Peygamber'in bu devrelerdeki hayati hakkinda fazla bilgimiz yoktur. Ancak sadece Hz. Peygamber'i degil, ayni zamanda diger Mekkelileri de ilgilendiren bazi olaylarda Hz. Peygamber'in aldigi yer ve oynadigi rol, kaynaklarimizda tespit edilmistir. Bu devreye ait mevcut bilgiler arasinda süphesiz önemli olanlarindan birisi, Hz. gruptayer alır? bul edilen şahıs aşağıdakilerden hangisidir? A) Akli İlimler Hz. Peygamberin hayatta olması C) Vahyin devam etmesi D) İlk müslümanların düşünmeden, tefekkür etme- 1 – Görüntü ve ses yok sadece kalbe ilka yoluyla, kalbe ilka ve ilham yoluyla. 2 – Sadece ses var ama görüntü yok. Hz. Musa’ya gelen vahiy böyleydi. Ki bakara/253, Nisa/164 ve3 ‘Araf/143 ayeti kerimeleri bu bağlamda okunmalı. 3 – Hem görüntü var hem ses var. İşte ilk vahiy böyle idi, bu cinse, bu türe giriyordu. Doğumu Çocukluğu ve Gençliği: İnsanlığı hakka ve hakikata sevkedip dünya ve ahiret saadetlerini sağlamak üzere Allah Teâlâ tarafından gönderilen peygamberlerin sonuncusu ve alemlerin rahmeti olan Peygamber Efendimiz, genellikle kabul edildiğine göre 20 Nisan (12 Rabiulevvel) 571 Pazartesi günü Mekke'de doğdu. HZ. PEYGAMBERİN DOĞUMU, ÇOCUKLUĞU VE GENÇLİĞİ Muhammed (a.s.)ın Soyu ve Pak Soyluluğu Peygamberimiz (a.s.)ın İsimleri ve Künyesi Peygamberimiz (a.s.)dan Önce Kimlere ve Ne İçin Muhammed İsmini Koydukları Peygamberimiz (a.s.)ın Babası Hz. Abdullah'ın Vefatı Hz. Âmine'nin Hz. Abdullah Hakkındaki Mersiyesi Hz. Abdullah'ın Fast Money. Peygamber Efendimiz nasıl tebliğ yapmıştır? Peygamber Efendimiz’in tebliğ ve davet vasıtaları nelerdir? Hz. Muhammed’in tebliğ ve davet Efendimiz; “Ey örtüsüne bürünen Habîbim, kalk ve inzâr et!” el-Müddessir 74/1-2, “Ey Resûl! Rabbinden sana inen vahyi tebliğ et. Eğer bunu yapmazsan O’nun elçiliğini yerine getirmiş olmazsın…” el-Mâide 5/67 ilâhî buyrukları gereği Allah Teâlâ’nın dinini tebliğe başlamış, insanları dalâletten kurtarıp ebedî saâdete eriştirme yolunda kendini helâk edercesine bir mücâdele ve mücâhede hayatı yaşamıştır. Resûl-i Ekrem Efendimiz, insanlara dinin ahkâmını, emir ve yasaklarını bir kısım zarurî ve meşru vasıtalar kullanarak tebliğ etmiştir. Bunların başında Kur’ân-ı Kerîm, gösterdiği mu’cizeler, örnek yaşayışı, verdiği dâvet ve ziyâfetler, yetiştirdiği muallim ve tebliğciler, gönderdiği mektup ve elçiler gelmektedir. Allah Resûlü’nün tebliğ ve dâvet vasıtalarını iyi tahlil edip anlamak, her zaman ve mekânda İslâm’ı en güzel metotlarla insanlara ulaştırmanın yolunu bizlere öğretecek, ufkumuzu açacak ve önümüzü aydınlatacaktır. 1. KURAN-I KERİM Peygamber Efendimizin tebliğinin esâsını ve ana çerçevesini Kur’ân-ı Kerîm teşkil etmiştir. Kur’ân-ı Kerîm, ilâhî kelâma muhâtab olan ilk kitlenin diline uygun olarak Arapça inzâl edilmiş ve Rabbimizin büyük bir lütfu olarak Peygamberimiz’in diline kolaylaştırılmıştır. Bu sâyede Allah Resûlü, Kur’ân’ı kavmine aktarmış; onun vâsıtasıyla takvâ sâhibi olanları cennetle müjdelemiş, hakka karşı inatla direnen ve şiddetle düşmanlık eden toplulukları inzar etmiştir. İnsanlar için kolaylaştırılan ve üzerinde tefekkür etmeleri istenilen Kur’ân-ı Kerîm, dinleyenleri etkileyen bir özelliğe sâhiptir. Akl-ı selîm sâhibi bir insanın Kur’ân’ı sâdece dinlemesi bile onun Hak kelâmı olduğunu anlamasına kâfî gelir. Dolayısıyla Efendimiz’in bizzat Kur’ân’ı duyurma sorumluluğu bulunmaktaydı. Âyet-i kerîmede “Eğer müşriklerden biri senden eman dilerse, onu himâye et. Tâ ki Allah’ın kelâmını işitebilsin, düşünüp taşınsın, hakîkatlere muttalî olsun Sonra onu emîn olduğu yere ulaştır…” buyrulur. et-Tevbe 9/6 Demek ki Kelâmullâh’ın sadâsının kulaklara ulaşması, îmân nûrunun kalbe yerleşmesine vesile olmaktadır. Diğer âyet-i kerîmelerde ise Peygamberimiz’in “münzir” ve “mübeşşir” yani uyarıcı ve müjdeleyici vasfının ancak Kur’ân vâsıtasıyla gerçekleştiği bildirilmektedir. eş-Şûrâ 42/7; Kâf 50/45; Furkân 25/52 Kur’ân-ı Kerîm Peygamber Efendimizin en büyük mu’cizesidir. Bir hâdis-i şerîfte şöyle buyrulur “Gönderilen her peygambere, insanların îmâna gelmesine vesile olacak bir mu’cize muhakkak verilmiştir. Bana verilen de Allah’ın gönderdiği Kur’ân-ı Kerîm’dir. Bu sebeple kıyâmet günü ümmetimin diğerlerinden sayıca çok olmasını ümit ediyorum.” Bûhârî, İ’tisam, 1[1] 2. PEYGAMBER EFENDİMİZİN MUCİZELERİ Mucizeler nübüvvetin zarûrî bir delili değil, sâdece muhâtaba âni bir tesir yaparak peygamberin doğruluğunu gösteren bir alâmettir. Nübüvvetin esas hedefi fazilet ve güzel ahlâkı öğretmektir. Bu bakımdan peygamberlerin örnek yaşayışları, seciye ve ahlâkları ile meydana getirdikleri mu’cizeleri, kâfirlerin talebi veya bir ihtiyaç üzerine gösterilen ânî, hâricî ve geçici hârikulâde hâdiselerden çok daha önemli ve tesirlidir. İnsanların peygamberlerin sünnetini tâkip etmeleri gerekir. Resûlullâh, tebliğ ve dâvette muhatabın gönlünü ve ruhunu mânen tesir altında bırakarak İslâm’a ısınmasını sağlamak maksadıyla mu’cizeler göstermiştir. Resûl-i Ekrem Efendimiz’in bu neviden gösterdiği mu’cizeler pek çoktur. Biz sâdece örnek olması bakımından bir kaçına yer verdik. Ancak Peygamberimiz bu tür mu’cizeleri, kendi insiyatifi ile değil tamamen Allah’ın izni ve yardımıyla gerçekleştirmiştir. 3. PEYGAMBER EFENDİMİZİN ÖRNEK HAYATI Allah’a dâvette tebliğin en mühim vasıtalarından biri, dâvetçinin medh ü senâya lâyık davranışları, yüce vasıfları ve temiz ahlâkı ile ortaya koyduğu örnek yaşayışıdır. Resûl-i Ekrem Efendimiz, tebliğ ettiği esasları öylesine yaşıyor ve mükemmel bir şekilde temsil ediyordu ki ona bakan bir insan, başka hiçbir delile ihtiyaç duymadan doğruluğuna kanaat getirebiliyordu. Çok defa onu görmek, peygamberliğini kabul etmeye yetiyordu. İnsanları kendisine hayran bırakan bu örnek yaşayış Resûlullâh’ta henüz peygamber olmadan önce de mevcuttu. O, nübüvvetine kadar kırk yıl boyunca nezih bir hayat sürmüş, içinde yaşadığı toplumda yaygın olan günah ve çirkinliklerin hiçbirine bulaşmamıştı. Âyet-i kerîmede “...Vahiy gelmeden önce de içinizde bir ömür yaşadım. Artık düşünmeyecek misiniz?” Yûnus 10/15-16 buyrularak bahsedilen hakîkate işâret edilmektedir. Allah Resûlü, gençliğinden itibaren mürüvvette insanların en üstünü, hayâda en kâmili, asâlette en mümtazı, himâyede en güzeli, tahammülde en kavîsi, sözüne en sâdık, güvende en ileri ve her türlü sefâhetten en uzak olanı idi. Kavmi onu el-Emîn diye vasıflandırmıştı. Hatta el-Emîn vasfı, Peygamber Efendimiz’in ikinci bir ismi olmuştur. Varlık Nûru 25 yaşına geldiğinde Mekke’de sâdece el-Emîn ismiyle çağrılıyordu. İbn-i Sa’d, I, 121, 156 4. PEYGAMBER EFENDİMİZİN YETİŞTİRDİĞİ MUALLİM VE MÜBELLİĞLER Peygamber Efendimiz, fiilî ve sözlü teblîğâtıyla İslâm’ı bizzat insanlara ulaştırırken yetiştirdiği muallim ve dâvetçiler vasıtasıyla daha şümullü bir tebliğ faaliyetine girişmiştir. Feyizli sohbetlerinde gönüllerini kutsî ilimlerle ve manevi nûrlarla dolduran istidâtlı ve kâbiliyetli ashâbını, hem Mekke-Medine sınırları içinde hem de çevre beldelerde İslâm’ı hâlleriyle ve sözleriyle öğretmek üzere vazifelendirmiştir. Çevre kabilelerden ve bölgelerden gelen İslâm’ı öğrenme taleplerine cevap vermek üzere irşad heyetleri göndermiştir. 5. PEYGAMBER EFENDİMİZİN DAVET MEKTUPLARI VE ELÇİLERİ Peygamber Efendimiz’in İslâm’ı cihâna yaymak için kullandığı tebliğ vasıtalarından biri de çevre ülkelerin devlet başkanlarına yazdığı mektuplar ve gönderdiği elçilerdir. Bizzat gitmeye imkân bulamadığı bölgelerin insanlarına mektuplar ve elçiler göndererek tebliğ vazifesini noksansız bir şekilde îfâ etmiştir. Kaynakların bildirdiğine göre Efendimiz, Mekke döneminde de bir kısım mektuplar göndermiştir. 6. PEYGAMBER EFENDİMİZE GELEN HEYETLER Medine döneminin son yıllarında İslâm, civar beldelerde tanınıp bilindikten sonra kabileler akın akın Peygamber Efendimiz’e gelip Müslüman olmaya başladılar. Peygamber Efendimiz, Medine’ye gelen heyetlerle fevkalâde dikkatli ve nâzik bir şekilde ilgilenmiştir. Onlara karşı, hep değer verici ve iltifat edici bir üslûp kullanmıştır. Onun, gelen heyetlere karşı nâzik davranmansı, problemleri ile yakından alakadar olması, İslâm’ın her tarafta duyulmasına ve her açıdan hüsn-i kabul görmesine sebep olmuştur. 7. BAHŞİŞ, HEDİYE, ZİYÂFET VE TOPLANTILAR Peygamber Efendimiz, kendisine verilen hediyeleri kabul etmiş ve imkân buldukça dost ve düşman herkese, özellikle gelen heyetlere hediyeler vermeye özen göstermiştir. Hatta son hastalığı sırasında birçok sıkıntılar içindeyken bile gelen heyetlere hediyeler verilmesini emretmiştir. Bûhârî, Cizye, 6 Resûlullâh, tebliğe başladığı ilk yıllarda özellikle yakın akrabasını İslâm’a dâvet ederken yemekli toplantılar tertip etmiş, ziyâfetten sonra ilâhî talimatları onlara bildirmiştir. İbn-i Hanbel, I, 111, 159; İbn-i Sa’d, I, 187; Heysemî, VIII, 302-303 Kaynak Üsve-i Hasene, Erkam Yayınları İslam ve İhsan 7. Sınıf Meb Yayınları Din Kültürü Ders Kitabı Cevapları“Hz. Peygamberin son on yılını geçirdiği şehir.” ulaşabilmek ve dersinizi kolayca yapabilmek için aşağıdaki yayınımızı mutlaka Peygamberin son on yılını geçirdiği Peygamberin son on yılını geçirdiği Medine“7. Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Ders Kitabı Cevapları MEB Yayınları Sayfa 55” ile ilgili aşağıda bulunan emojileri kullanarak duygularınızı belirtebilir aynı zamanda sosyal medyada paylaşarak bizlere katkıda bulunabilirsiniz. ☺️ BU İÇERİĞE EMOJİYLE TEPKİ VER! Giriş Tarihi 1250 ABONE OL Allah, rahmeti gereği kullarını sürekli hidayet yolunda tutmak veya doğruya sevk etmek için tarihin başlangıcından itibaren her dönemde her mekâna peygamber göndermiş. Kur'an-ı Kerim'de Hz. Âdem'den as Hz. Muhammed'e sas kadar zikredilen peygamberlerin sayısı 25 ile sınırlı. Peki 25 peygamberi ne kadar tanıyoruz? ALLAH ONLARA BABALARI HZ. ADEM'İ PEYGAMBER OLARAK GÖREVLENDİRDİ ÂDEM AS Allahu Teâla, ilk insan Hz. Âdem'i topraktan yarattı. Yeryüzünün toprağından edimü'l-ard yaratıldığı için Âdem denildi. Hz. Âdem'le aynı nefisten benzer bir varlık olarak eşi Havva yaratıldı. Hz. Âdem ve Havva'nın doğan çocuklarıyla nesiller artmaya başladı. İlk ve en büyük sorun oğulları Kabil ile Habil arasında meydana gelen kıskançlık ve bunun sonucunda kardeşinin Habil'i öldürmesidir. Hz. Âdem'in çocukları olan insanların sayıları az ama sorunları büyük idi ve bu yüzden Allah onlara babaları Hz. Adem'i peygamber olarak görevlendirdi. Hz. Âdem'e 10 sahife indirildi. DOĞRULUK VE DÜRÜSTLÜK İÇİN GÖNDERİLDİ İDRİS AS Hz. İdris as, Hz. Şit'in oğlu ve Hz. Âdem'in torunu. Onun dönemindeki temel sorun, insanlarda doğruluk ve dürüstlüğün kalmaması. O, bu yüzden doğruluk ve dürüstlük sıfatları öne çıkarılarak görevlendirilmiş. Astronomi ve matematikle ilk uğraşan, ilk defa iğne ile dikiş diken ve elbise yaparak giyen, ölçü ve tartı aletlerini ilk defa kullanan, ilk yazı yazanın olduğu rivayet ediliyor. Kendisine 30 sahife indirildi. KAVMİ ONU SAPKINLIKLA SUÇLADI OYSAKİ… NUH AS Hz. Nuh'un meskeni Irak'ta idi. Hz. Nuh'un zenginlik ve varlıklı bir kavim ile uzun ve çetin bir imtihanı oldu. Kavmi onu sapkınlıkla suçladı. Allah, Hz. Nuh'a dikilmiş ve yetişmiş olan ağaçları kesip gemi yapımında kullanılmasını emretti. Gemi yapımı tamamlandığında Allah, ailesini ve inananları ve her canlıdan bir çifti gemiye almasını emretti. Kırk gün yağmur yağdı. Seller yeryüzünde taşmadık aşmadık yer bırakmadı. Hz. Nuh ve gemidekiler dışında yeryüzünde bulunanların hepsi tufanda boğulup helak oldu. Nuh'un gemisi, hiç durmadan 6 ay su üzerinde dağlar gibi dalgalar arasında akarak dünyanın her tarafını dolaştı. Büyük bir tufandan sonra gemi Cudi Dağı'nın eteğine yanaştı. Tufandan sonra dünya yeniden kurtulmuştu. Bu yüzden Hz. Nuh'a ikinci Âdem deniliyor. Tarihi kaynakların bildirdiğine göre tufan sona erip Hz. Nuh as yakınındakiler gemiden indiklerinde insanlar kırk erkek ve kırk kadından oluşuyordu. CÖMERT VE ŞEFKATLİ, YOKSULLARA BOL BOL SADAKA VERİRDİ HUD AS Hz. Hud, İrem şehrinde, yüksek binalar inşa etme yarışına girmiş Âd kavmine gönderilmiş. Tufandan sonra gönderilen peygamberlerin ilklerinden. Peygamber olarak gönderildiği kavim olan Ad, bugün Yemen'de Hadramevt'in kuzeyine denk düşen bir bölgede yaşamaktaydı. Hz. Hud as zühd, takva ve ibadet ehli idi. Cömert ve şefkatli, yoksullara bol bol sadaka verirdi. Hz. Peygamber döneminde tefsir nasıl yapılmıştır? Hz. Peygamber'in tefsiri sistematik ve ayrıntılı bir tefsir değil, daha ziyade ayetlerin gerçek anlamlarını sahabeye açıklama faaliyetidir. Kur’an-ı Kerim, Arapça olarak indirilmesine İbrahim4 rağmen o günün Arapları tarafından hemen anlaşılamayan, açıklama gerektiren ayetler olmuştur. Bunun bazı nedenleri şunlardır Kur'an'ın bazı kelimelere yeni anlamlar yüklemesi. Kıssaların bazen kısa ve öz bir şekilde anlatılması. bazı kapalı ifadeler. Peygamberin görevi vahyi insanlara anlatmak tebliğ ve açıklamaktır tebyin. Bu yüzden Peygamber de gerektikçe ayetleri tefsir etmiştir. Bunu iki şekilde yapmıştır. tefsir örnek sözlü tefsir Bakara239'de geçen "orta namaz" ifadesini "ikindi namazı" olarak açıklamıştır. fiili tefsir namazın nasıl kılınacağı, haccın nasıl yapılacağı göstermiştir. Hz. Peygamber'in tefsiri sistematik ve ayrıntılı bir tefsir değil, daha ziyade ayetlerin gerçek anlamlarını sahabeye açıklama alana not bir sorunuz mu var? Yorumlar 0Henüz yorum yapılmamış. Tefsir 1 0 0 10 Üç aylar nedir? Kameri aylardan ramazan ayı ve öncesindeki iki ay recep ve şaban ayları üç aylar olarak bilinir. Beş kandilden dördü bu üç ay içerisinde yer alır... 2 8 9 9 Fıkıh ve Kelam nedir? Kelam, İslam dininin inanç esaslarına ait teorik temellendirme yapan bir alandır. Fıkıh ise İslam dininin ameli yönünü pratik hayatla ilgili kısım i.. 0 1 0 0 Mezhep, fırka, ekol nedir? Dini yorum farklılıklarını mezhepler ayet ve hadislerin yorumuna, fırkalar siyasi nedenlere ve ekoller ise fikri bir harekete dayandırırlar. Previous Next 0 1 1 0 Yunan Mitolojisi nedir? Yunan mitolojisi, Yunan tanrıları ve kahramanları hakkındaki hikayelerden oluşan sözlü edebiyattır. Bu efsaneler dünyanın yaratılışını ve doğa olaylar.. 0 1 0 0 Vaftizci Yahya kimdir? Hıristiyanlıkta Vaftizci Yahya John the Baptist olarak bilinen Yahya, Yahudi bir aziz, vaiz ve peygamberdir. MS 27 yılı civarında İsa'yı Şeria Nehri.. Previous Next Hazreti Hüseyin’in soyundan gelenlere; Hüseyin’i veya Seyid denilmektedir. Peygamber Efendimiz’in torunu Hazreti Hüseyin ve onun kardeşi Hazreti Hasan ile devam etmiştir. Hazreti Hüseyin’e Ehl-i Beyt de denilmektedir. Hazreti Hüseyin on iki imamın inşaa aşerenin üçüncüsüdür. İçindekiler Kaç Çocuğu Vardır?Hz. Hüseyin’in Soyundan Gelenler Kimdir?Hz. Hüseyin Peygamberimiz’in Torunu Mu?Hz. Hüseyin Soyu Devam Ediyor Mu?Hz. Hüseyin’in Soyu Kimden Devam Etmiştir?Seyyid Soyundan Gelenler Nasıl Anlaşılır? Kaç Çocuğu Vardır? Hazreti Hüseyin’in yedi tane çocuğu vardır. Bunlardan dört tanesi erkek üç tanesi kızdır. Erkek çocuklarının ismi; Ali Ekber, Ali Asgar Zeyn’ül – Abidin, Amr ve Abdullah’tır. Kız çocuklarının ismi ise; Fatıma, Zeynep ve Sukeyne Sakine idi. Bu sayı farklı kaynaklar da değişmekle birlikte bugün ismine ulaşabildiğimiz çocukları bunlardır. Bi rivayete göre de Ca’fer adında bir oğlu daha vardır. Hz. Hüseyin’in Soyundan Gelenler Kimdir? Hazreti Hüseyin’in soyundan gelenler; Ali Asgar Zeyn’ül – Abidin ve Amr idi. Bugün bu soya Seyyid adı verilmektedir. Takdir edersiniz ki Peygamber Efendimiz’e dayanan iki soydan biri olan Seyyid soyu oldukça önemli bir yere sahiptir. Hz. Hüseyin Peygamberimiz’in Torunu Mu? Hazreti Hüseyin, Peygamber Efendimiz’in torunudur. Kızı Hazreti Fatıma ile damadı Hazreti Ali’nin oğludur. Hazreti Hasan ile Hüseyin kardeştirler. Araların da bir yaş bulunan bu kardeşler ikiz gibi büyümüşlerdir. Peygamber Efendimiz onları çok sever ve onlarla birlikte çok fazla vakit geçirirdi. Onlarla birlikte oyun oynamayı da çok severdi. Peygamber Efendimiz torunlarını çok sevdiği için bir gün sahabiden biri şöyle işitmiş; “Allah’ım bunlar benim kızımın oğullarıdır. Ben bunları çok seviyorum. Sen de onları sev. Onları sevenleri de sev.” Hz. Hüseyin Soyu Devam Ediyor Mu? Hazreti Hüseyin’in soyu günümüzde de devam etmektedir. Hazreti Hüseyin Kerbelâ’da Emevi halifesi 2. Yezid’in ordusu tarafından Muharrem ayının 10. günü haince saldırı üzerine şehit edilmiştir. Tarihte bugüne matem günü denilmektedir. Bu olayın akabinde Hazreti Hüseyin’in soyu Amr ve Zeynel Abidin ile devam etmektedir. Zeynel Abidin bugün günümüz de Umman, Yemen ve Suudi Arabistan olmak üzere bir çok ülkede taraftarı bulunan Zeydiyye mezhebinin kurucusudur. Zeydiyye mezhebi Şii bir mezheptir. Hz. Hüseyin’in Soyu Kimden Devam Etmiştir? Hazreti Hüseyin’in soyu; Ali Asgar Zeyn’ül – Abidin ve Amr ile devam etmiştir. Seyyid Soyundan Gelenler Nasıl Anlaşılır? Seyyid soyundan gelenlerin genellikle son şecereleri bulunmaktadır. Bu şecerelere bakılarak kişinin Seyyid olup olmadığım anlaşılabilir. Seyyid soyu Peygamber Efendimiz’in soyuna dayandığı için burada önemli olan; İslam’ı yaşayarak ve bu davayı sahiplenip, İslam’ı yaymaya çalışmaktır.

hz peygamberin tefekkür günlerini geçirdiği yer neresidir